Günümüzde İslamî birçok mevzuda ciddi bir aşınma ve erozyonla karşı karşıyayız. Bu mevzuların en önemlilerinden birisi de Ehl-i Beyt’e karşı sorumluluklarımızla alakalı aşınmadır. Bu aşınmanın boyutlarını görebilmek için çok gerilere değil, hemen yüz ...
Aile kurumunun kendine has biçimlenen bir yapısı var. Bugün, aileyi tehdit eden sosyal unsurlar, çeldiriciler nelerdir? İnsanların bu durumdan etkilenme biçimine dair neler söylenilebilir?Aile, bir toplumun yıkılmasında da inşa ve ihya edilmesinde de ...
21. yüzyıldayız. Ahiretten 21. yüzyıla ve geçmiş tüm zamanlara bakıyoruz. Şu an göremediğimiz tüm gelecek ve geçmiş asırların tüm zamanları dünyada iken varlığını tartıştığımız ahiretin bir ânına dahi karşılık gelmiyor. Çünkü burada yani ahirette ebe ...
Ricâlü’l-gayb, ilâhî hakikatlere mazhar olmuş, âlemde tasarrufta bulunan gizli ve aşikâr Allah erleri anlamında bir İslami terimdir. Bu kişiler Allah’ın lütfuyla seçilmiş velîler olup halk arasında kırklar, yediler, üçler diye ün yapmışlardır. Manevî ...
Hakikatten firar edenlerin maskesi: zamanımızın en müştehir, en sığ müdafaalarından biridir. Bu cümle, hakikat karşısında siper arayan nefsin, telaş içinde bulduğu ucuz bir kalkandır. Kalbiyle yüzleşemeyenler, kendisine uzatılan aynayı kırarak kurtul ...
Modern iktisat teorisinin “homo economicus” (kendi çıkarını önceleyen ekonomik insan) varsayımı ile İslam iktisadının sorumlu özgürlük, tevhid, denge ve sorumluluk gibi ahlaki aksiyomlarla hareket eden insan tasavvuru arasındaki temel fark nasıl değe ...
Öncelikle insan, kişiler arası ilişkilerden olumlu veya olumsuz nasıl etkilenir?İnsan sosyal boyutuyla hem diğerlerinden etkilenen hem de diğerlerini etkileyen bir varlıktır. Ve bunu kurduğu iletişimlerle yapar. Kişinin mizaç, karakter ve kişilik yap ...
İman dostluktur, sevgidir, aşktır kanki… Beraber geçirdiğimiz zamanlar ilmik ilmik sevgi doluydu… Birbirimize fedakârlık yapardık, birlikte gezer, birbirimizi kollar, kurda kuşa yem etmezdik… Birbirimize karşı dürüsttük, düşkündük, yalan söylemezdik, ...
“Müslüman olmak” eğer bir durumu anlatmak için söylenmiş bir sözse yani sadece “Müslüman olmamak” gibi bir anlamı reddetmek için söylenmemişse ve sabit, kıymetli, her ânı kuşatan bir durumu anlatmak için söylenmişse, bu durumun ne anlama geldiği, üze ...
...
“Muhakkak sizi biraz korku, biraz açlık ve mallardan, canlardan, ürünlerden biraz eksiltmekle deneriz, sabredenleri müjdele.” (Bakara, 2/155)“Sana gelen iyilik Allah’tandır. Başına gelen kötülük ise nefsindendir.” (Nisa, 4/79)“Birinizin başına bir mu ...
Fanilik üzerine düşüncelerinizi alabilir miyiz?Elbette. Ama bütün değerlendirmelerin sadece insan indinde olduğunun farkına varmamız lazım. Genelde fanilik bizim itibarsızlaştırdığımız bir husus. Oysa meseleyi Cenab-ı Hak indinde düşünmeye başlarsak ...
İnsanın bir sosyal çevresi bir de varoluşsal hakikati var. Hayat da bir özen, itina istiyor. Nelere nasıl dikkat etmeli? Allah korktuklarınızdan emin etsin, umduklarınıza nâil etsin, utandırmasın iki cihanda. Kendinize zarar vermekten de korusun sizl ...
Çocuk, okul öncesi, 2-6 yaş arası dönemde benmerkezli (egosantrik) bir düşünce yapısına sahiptir. Dünyaya ve olaylara kendi açısından bakar. Kendisini dünyanın merkezinde görür, her şey onun için yaratılmıştır, anne baba ona hizmet etmek için vardır. ...
Açlıktan aşırı doyuma ve zevkçiliğe uzanan bir yelpazede her türlü meta tüketiminin sıradanlaştığı ve insanın da metalaştığı bir dünyada yaşıyoruz. Empati yapabilenlerin elleri yüreklerinde ama bu durumdan hoşnut ve mağduriyetten memnun olanlar da yo ...
...
...
...
Hayâ ve edep kavramları, hem bireyin manevi dünyasında hem de toplumsal ilişkilerinde çok büyük öneme haiz olan ve birlikte anılan temel iki ahlaki değerdir. Bu duyguları açıklamak gerekirse, hayâ duygusu, toplumda daha çok utanma, çekinme, ar etme g ...
Psikolojik dirençle din arasındaki ilişki nasıldır?Psikolojik direnç, insanın zor koşullar karşısında ayakta kalabilme ve toparlanabilme gücüyle ilgilidir. Bu noktada din, bireye anlam, umut ve sosyal destek sağlayarak psikolojik direncin önemli bir ...
“Allah’ın sana verdiği şeylerde âhiret yurdunu ara. Dünyadan da nasibini unutma...” (Kasas, 28/77) Kendini sevmeyi Allah’ı (c.c.) sevmekle öğrenen bir kulluk bilinci, kendi benliğini de bu bilinçle inşa eder. Sevilmesi gerektiği kadar sevilecek bir d ...
Tarih, sadece olayların değil, düşüncelerin de devindiği büyük bir mecra; fikirlerin doğup battığı, bazen yükselip bazen de sönümlendiği bir akıştır. Ne var ki, bu akışta hakikatin izini sürenler kadar, bâtıla tutunanlar da olmuştur. İnsanlık, çoğu z ...
Sıla-i rahim; gerek kan gerekse evlilik yoluyla oluşan yakın ve uzak akrabalara, hısımlara, yakınlara iyilikte ve yardımda bulunma, onlarla ilgilenme, hâl ve hatır sorma, dertleriyle dertlenme, akrabalık bağlarını güçlendirip, koruma şeklinde tanımla ...
“Acı ve Tahammül” adlı eserinizden hareketle, niçin acı ve tahammül konusunu seçtiniz? Çalışmanızda “zorlanan insan” kurgusu var, ne anlamalıyız? Bu insanî hallerin içeriğinde neler var?Her insan gerek kalıtım gerek çevrenin etkisiyle diğer insanlard ...
...
İslam’ın ruhunu anlamaya ve onu ihsan ve ihlasla yaşamaya vesile olan olmazsa olmaz bazı manevi değerler var ki, maalesef günümüz Müslümanlarının kahir ekseriyeti, bu kavramları bilmekten, anlamaktan ve yaşamaktan bihaberdirler. Bu değerler feyz, ini ...
Ferhat Bey, yeni kitabınız ‘Kendi Gölgeni Aşmak’ hayırlı olsun. Bu başlıkla okura ne vaat ediyorsunuz? Her birimizin aşması gereken bu kişisel “gölge” tam olarak neyi temsil ediyor?Teşekkür ediyorum. Kitabın ihtiyaç hisseden insanlara ulaşmasını ve g ...
Varlığa dair bir problem, çözümleme açısından insanda nasıl karşılık bulur? Sonuçları, kişilik ve şahsiyet bağlamında bir değere nasıl dönüşür?Kendi alanımdan hareketle, bütün problemleri üç temel unsur üzerinde inceleriz: varlık, bilgi ve değer. Bu ...
1- Arzuları Sınırlayalım Daha Az İsteyelim: Tatminsiz olmak, devamlı istemek kişiyi mutsuz eder. Böyle insanların maaşına zam yapılsa bile, daha fazlasını istediklerinden mutluluğu yakalayamadıkları görülüyor. Diyelim bir eşyası eksik olup da buna sa ...
