Günümüzde insanı Allah’tan, ahiretten alıkoyan şeylerin başında şehvet geliyor. Bu, nefse ait bir konu; fakat bugün cinsel psikiyatri açısından da farklı boyutlarıyla değerlendirilen geniş bir alan. En önemlisi, şehvet ile cinsel psikiyatri ilişkisinin kişilik inşasında, hatta dinî kimliğin oluşumunda ciddi etkileri var. İnsanlar bu konuda ciddi sorunlar yaşıyor. Yani şehvet, ahirete meyletmeye çalıştığımızda dahi güçlü bir çeldirici gibi görünüyor. Ama bu mesele insanda cinsel psikiyatri açısından da yorumlanmaya muhtaç; hayatın içindeki karmaşık durumlar bu yorumu zorunlu kılıyor. Kişilik inşasında cinsel psikiyatrinin ve şehvetin rolü ne olabilir?
Son on yılda, daha önceki on yıla göre gençlik bizim değerlerimiz açısından kötüye gidiyor. Bu durumun sebebi popüler kültür, internet ve televizyondur; bunlar gençliği kavurmaktadır. Şu anda Müslümanlar parayla, şöhretle ve şehvetle imtihan ediliyor. Kapitalist ahlak ile Müslüman ahlakı birbirine karışmış durumda. Eski uygarlıklarda başı bir hayvana, gövdesi başka bir hayvana ait melez heykeller vardır; bugünkü insan tipi de öyle. Görünüşte bakıyorsunuz, Müslüman ama yaşayışının Müslümanlıkla hiçbir ilgisi yok.
Psikiyatride 19. yüzyılın sonlarında ortaya atılan ve 20. yüzyılda yaygın kabul gören bir teori var: Cinselliğin, insanın temel motivasyonu olduğu yönünde. Freud, insanın yaşam enerjisini cinsellik (libido) olarak tanımladı. Bu ilişkiyi insanın ruh sağlığında en önemli ölçüt olarak sundu; bu görüş psikolojide uzun yıllar kabul gördü. Yani “temel motivasyon, insanı harekete geçiren temel duygu şehvettir” tarzında bir yaklaşım… Freud, bu yaklaşımın üzerine kurduğu teoride “İnsanın hayatındaki temel ilke haz ilkesidir.” dedi. “İnsan, haz peşinde koşan bir varlıktır.” dedi. Daha sonra ikinci olarak “çıkar peşinde koşandır; toplum da haz ve çıkar peşinde koşan insanlardan oluşur” dedi. Bu, insanın tanımını değiştirdi; özellikle 19. yüzyıl sonları ile 20. yüzyıl psikiyatrisi tanımlamayı b...
Yazının tamamını dergimizden okuyabilirsiniz.
.jpg)
