Feyz Dergisinin sahibi ve Başyazarı Seyyid Şenel İlhan' dır. Tokat'ın Reşadiye’ İlçesinin, eski ismi Gotanu olan Taşlıca köyündendir. Buraya da daha önceleri Suriye’ den gelerek yerleşmiş ve  "İmamlar ve Hatipoğulları" lakabıyla meşhur olmuştur bu seyyid sülalesi...

   Kuruculuğunu Seyyid Şenel İlhan Bey'in şekillendirdiği, Feyz'in kendine has orijinal olan misyonunun temel referansları özetle şöyle sıralanabilir: 

     Muhammed (s.a.s)… Başımızın tacı, derdimizin ilacı, burhanımız, dermanımız, Peygamberimiz. Alemlere rahmet, gökte Ahmet, yerde Hz. Muhammed (s.a.s) O. O'nun dünyaya teşrif ettiği gece;Gecelerin en yücesi,en mübareği,en şereflisi, en rahmetlisi, MEVLİD GECESİ...

     Kutlu doğum etkinleriyle yeryüzünün nurlanacağı ve şenleneceği ay içindeyiz. Her belde ve şehirde sayısız mekânlarda bu etkinlikler yapılacak. İnşallah bu etkinlikler günlük meşakkatler içinde boğulan ve adeta ölümü ve ahireti unutan insanlarımızı, sanki Kur an yeniden nazil oluyormuş ve sanki Hazreti Peygamber (sav) aramızda geziyormuş gibi güzel duygular içine taşıyacak. Belki bu ayda bir Ramazan bereketi bir Ramazan atmosferi teneffüs edeceğiz.

     Feyz: Sayın Ahmad Gross İslam dinini seçmeden önceki hayatınızdan biraz bahseder misiniz?  Ahmad Gross: Ben Müslüman olmadan önce Üniversite`de Biyografi okumayı çok severdim ünlü, tanınmış insanların yaşamlarını bilmek isterdim şairlerin, yazarların, müzisyenlerin mesela Alexander, Mozart, Bach ve bütün bu insanların yaşam tarzlarını bilmek istiyordum. İnsanların hayat hikâyelerini inceliyordum. Bu insanlar hayata nasıl bakmışlar, nasıl yaşamışlar ve nasıl ölmüşlerdi. nasıl olmuştu çok merak ediyordum. Ben hep hangi insan en iyi yasamış hangisi benim için bir örnek olabilir benim kendime örnek aldığım kimse yoktu. Hep kendime bir örnek aramışımdır. çok kitap okurdum evet işte benim İslam ile tanışmadan önceki hayatim böyleydi.

     571-632 ; Hz. Muhammed (s.a.s.) Mekke'de doğdu. 40 yaşında Peygamber oldu. 23 yıllık Peygamberlik hayatının 13 yılı Mekke'de, 10 yılı da Medine'de geçti. Medine'de 63 yaşında vefât etti.  571-610 Peygamberliğinden Önceki Hayâtı   571: Fil Olayı.    Habeşistan'ın Yemen valisi Ebrehe, altmış bin asker ve on yahut dokuz fille yola çıktı. Mekkeye yaklaşınca ordu çadırlarını kurdu ve çevredeki Mekke'lilere âit develeri yağmaladılar.

     Salavat, Peygambere bağlılığın, muhabbetin ve teslimiyetin bir ikrarıdır. Bunun devamı gelmelidir. Ayet-i Kerime ve Hadis-i Şeriflerden anlaşıldığına göre Peygamberimize Salavat-ı Şerife getirmenin bir çok faydası vardır. Salavat getirmenin faziletlerini şöyle sıralayabiliriz.

1-"Allah ve melekleri, Peygamber'e çok salavat getirirler. Ey müminler! Siz de ona salavat getirin ve tam bir teslimiyetle selam verin. Allah ve Resulünü incitenlere Allah, dünyada ve ahirette lanet etmiş ve onlar için horlayıcı bir azap hazırlamıştır. " Ahzab suresi, 56-57.

     Annelik, insandaki yaratılış mucizesinin bir eseri olan ve evlat denilen küçük yavrunun getirdiği zorluklara karşı verilen mücadelenin ve gösterilen sabrın abideleşmesidir. Her toplum, düşünce ve inanç sisteminde daima saygı duyulan bir kurum olmaya hak kazanmıştır annelik. İlk önceleri sadece evinin kadını iken, aileye katılan küçük birey ile rütbelerin en güzeli olan annelikle şereflenen bu özel insanların işi, hiçte uzaktan göründüğü kadar kolay değildir. Yani, anneliğin kutsiyetini elde etmeleri gerek fıtraten, gerekse bizzat fedakârlık göstererek mümkün olabilmiştir ancak.

    Cemiyet hayatında "MODA" bir taklit dalgası. İnançta, düşüncede, giyim-kuşamda , bıyık-sakalda , selamda, tokalaşmada, ev aile hayatında, bütün davranışlarımızda , moda, bir hakimiyet göstergesi... sosyal bir gerçek... Cemiyetin, en kolay ve en hızlı değişen yönü. Modanın yönü güçlü cemiyetlerden, zayıf cemiyetlere doğru , büyük şehirlerden küçük şehirlere, küçük şehirlerden köylere doğru gelişir ve her biri farklı biçimlerde etkilenir..

     Cahiliye Toplumunun İdeal İnsan Tipi: Muhammed El-Emin      Prof. Dr. Ali Murat Daryal              Hz. Muhammed (sav) çocukluk devresini geçirerek mensubu bulunduğu cemiyete onun bir üyesi olarak katıldıktan sonra, cemiyet içerisinde bütün olanlara karşı şüpheler duymaya başlamıştır. Bu şüpheler, O'nun, o günkü cemiyet içerisinde nesilden nesile devredilen hareket ve davranışlar bütününü benimseyip, bunları kendi hayatına tatbik etmesine müsaade etmemiştir.

     Hanefi Ulemalarından Rüya tabirlerinde mahir İmam Nablusi'nin Torunu Prof. Dr. Muhammet Ratıp Nablusi ile Türbesi Başında Sohbet (Fadıl Geylani Efendi)        Geylani kitaplarını araştırma hususunda Şam şehrine gittik. Cuma günü Şam'ın resmi tatil günü olduğundan, teberrüken Şeyh Nablusi camisinde Cuma namazı kılmayı düşündüm. Daha evvelde bu zatı defalarca ziyaret etmiş idim. Cuma hutbesini 4.göbek torunlarından Muhammet Ratıp Nablusi vermekte idi. Hutbe ve namaz bittikten sonra imamın odasına girdim.

     Kardeşlik, sıhriyet bağıyla olduğu kadar, inanç birliğine dayalı bir kurum olarak da İslam'ın üzerimize yüklediği önemli mükellefiyetlerdendir. Aynı anne ve babanın çocukları olmanın getirdiği kardeşlikte, öncelikle soy birliğine bağlı bir hukuk oluşmaktadır. İnanç birliğine dayanan kardeşlik ise, bizzat Allah (cc.) tarafından emredilmiş, tesis edilmesi gereken önemli bir kurumdur. Kardeşlik kurumunun oluşturulması ferdi ve sosyal hayatımız için gerekli olduğu kadar, ahiret hayatımız açısından da son derece önem arzetmektedir.

     Vakıflar bir eğitim kültür müessesesidir. Fabrika değildir. Kar amacıyla kurulan bir müessese değildir. Şu halde işletme değildir. Vakıf işletme kurabilir. Ama o işletmenin gelirini hayra harcamak zorundadır. Şu halde vakıflar bir kültür müessesesi olduğu halde, tabiî ki insanlar için olan kültürü muhafaza etmek amacıyla kurulmuş müesseseler, o kültürü muhafaza etmeye çalışacaktır.

     Akıl hakikate ulaşmada asla tek başına yeterli değildir. Bu meyanda, Necip Fazıl, Pascal'ı örnek verir ve şöyle der: "Pascal, tasavvufun kafa buhranı üzerinde birçok kaidelerine yaklaşan bir insandır. Bir insan rehbersiz kalırsa, tamamıyla dayanaksız, mesnetsiz kalırsa, münhasır akılla nereye kadar gidebilir? Denilebilir ki, Pascal'ın gittiğe yere kadar gidebilir. Ve insan orada mahvolur. Pascal ondan sonra Port Ruayal isimli bir manastıra çekiliyor ve ömrü boyunca kendince ibadet ederek ve eser yazarak vaktini geçiriyor.

      Filozofların tesbit ettiği evrensel ahlak kuralları Hadisler ve Kur'an ayetlerini teyit etmektedir. Tasavvuf ehlinin özellikle üzerinde uzmanlaştığı ruh, kalp gibi ana duygular ve kuvvetler bütün insanlarda var. Bu yüzden herkesi mutlu edecek, kötü ahlak ilkelerinden uzaklaştırıp iyi ahlak ilkelerini yerleştirecek olan da tarih boyunca ilahi dinler olmuştur. Bin dört yüz senedir ise bu ilahi dinlerin ortak yönlerini içinde barındıran, yanlışlarını tashih eden İslam dini bu görevi yapıyor.